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Article détaillé: Loi sur les signes religieux dans les écoles publiques françaises. La loi permet le port de symboles discrets de sa foi, tels que petites croix, rencontres femmes voilées religieuses, étoiles de David, ou mains de Fatma - bien que cette main puisse être rencontres femmes voilées indépendamment de la religion, n'étant pas de source musulmane.

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Le port du voile dans rencontres femmes voilées écoles et administrations publiques est interdit dans plusieurs pays à majorité musulmane, dont l' Indonésie et la Turquie. Toutefois, le gouvernement turc de l'AKP, au pouvoir depuisa autorisé le port du voile islamique dans les administrations publiques en L'article 14 indique notamment: Cette rencontres femmes voilées devra être visible dans les établissements d'enseignement public: Cas des parents d'élèves[ modifier modifier le code ] La circulaire du ministre Luc Chatel de mars permet aux conseils d'école de refuser les présences de femmes voilées dans les sorties scolaires.

Parfois appliquée par une partie des établissements scolaires de la même ville, les différences d'application ont suscité des tensions. L' Observatoire de la laïcité soutient rencontres femmes voilées démarche en déclarant: Je confirme rencontres femmes voilées que la circulaire Chatel Qui sont mieux placés pour juger de cela que les enseignants et les équipes sur le terrain [29]?

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Rencontres femmes voilées termes jurisprudentiels, la dernière décision [31] est celle du tribunal administratif d'Amiens, qui vient d'annuler une directive émanant de l'inspecteur académique qui interdisait les mères voilées d'accompagner les sorties scolaires. Avis des autorités musulmanes sur le port du voile[ modifier modifier le code ] Beaucoup de musulmans considèrent par tradition que le Coran impose aux femmes de porter le voile en dehors du cercle familial, quand bien même cette obligation n'est absolument pas formulée explicitement dans aucun verset sourate du coran.

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La tradition du voile a existé avant rencontres femmes voilées de l'islam. L'obligation, pour les rencontres femmes voilées musulmanes, de se couvrir la tête d'un voile, s'est fixée dans le droit islamique avant la mort de Mahomet le dernier prophète du monde selon l'islam.

C'est avec l'islam qu'elle s'est répandue dans différents pays du globe. On trouve cependant également dans le christianisme des arguments strictement religieux visant à imposer aux femmes le port du voile. Cela n'est cependant pas devenu une obligation de la religion chrétienne, et le port du voile a varié considérablement selon les époques et les lieux dans les régions de rencontres femmes voilées chrétienne.

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Dans les sociétés musulmanes traditionnelles, une femme non voilée peut être considérée comme non totalement vêtue. Dans les faits, les musulmanes non voilées sont fréquentes dans des villes comme Istanbul ou Casablanca.

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On peut observer dans certains pays où il est obligatoire une certaine tolérance, le port du voile étant plus observé par la génération antérieure, les jeunes femmes se vêtant à l'occidentale si elles le veulent, le costume religieux n'étant alors réservé que pour les cérémonies traditionnelles.

Analyses[ modifier modifier le code ] Raison du port du voile vu par Emmanuel Todd[ modifier modifier le code ] Le démographe Emmanuel Todd a avancé une explication sociologique à la controverse du voile en examinant les structures familiales traditionnelles en France et dans les pays d'origine des musulmans français. Emmanuel Todd parle de "famille communautaire endogame".

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La famille traditionnelle française, en revanche, serait exogamique l'auteur distingue la famille nucléaire égalitaire du nord de la France et la famille souche au sud du pays, toutes deux exogames.

Son interdiction serait une volonté de supprimer cette opposition au mariage mixte, pratique plus répandue en France que dans la plupart des autres pays occidentaux.

  • Au-delà, elles revendiquent "la liberté de se vêtir, le droit d'être des citoyennes françaises avec les mêmes droits et devoirs, le respect de chacun.
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Autres analyses[ modifier modifier le code ] Endans son "étude sur la visibilité et l'expression religieuses dans l'espace public aujourd'hui en France", l' Observatoire de la laïcité analyse longuement les causes de l'augmentation ces trente dernières années de la visibilité et de l'expression religieuses, et notamment sur celles, diverses et nombreuses, concernant le port du voile [34].

Pour l'essayiste Éric Zemmouralors rencontres femmes voilées les débats des années ont largement dévié vers la question de la liberté ou l'oppression des femmes, le voile est rencontres femmes voilées un symptôme de commencement d'organisation islamique de la cité.

En ce sens, la question que pose le voile ne serait pas celle de la laïcité mais celle de l' assimilation ou de son absence.

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Rencontres femmes voilées port du voile romprait pour lui avec le modèle d'intégration français qui imitait le principe romain enjoignant: Les principes de l'assimilation interdisaient toute affirmation ostentatoire de sa foi. Ils furent abandonnés dans les années quatre-vingt [35].

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Pour cette raison, selon lui, l'observation de certains quartiers du Caire sous l'emprise des Frères musulmans et des salafistes est la plus éclairante pour comprendre l'évolution française [37]. Cette section a besoin d'être recyclée novembre Une réorganisation et une clarification du contenu sont nécessaires. Améliorez-le ou discutez des points à améliorer.

Ne pas ressembler aux habits des hommes Ne pas symboliser les habits des non-musulmanes Ne pas attirer le regard Contestation de l'interprétation traditionaliste[ modifier modifier le code ] Plusieurs penseurs libéraux contemporains, spécialistes de l'islam, se sont employés à remettre en question l'obligation rencontres femmes voilées hidjab: À partir des sources religieuses elles-mêmes:

Un sondage réalisé par le CSA en janvier permet de cerner cette réalité: Toutefois, selon un sondage Ifop de.

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